打造網路口碑起手式應該要怎麼做？

買讚買粉絲數還有效嗎？

新手粉絲頁上路，高粉絲人數有什麼幫助？

臉書粉絲專頁一直是社群經營重點項目，「按讚數」「粉絲數」一直是多數人評估經營成效與人氣的標準與第一印象；而新手電商經營者，在銷售上屢屢碰壁，是投放廣告出了問題，還是客戶對你的粉絲專頁沒有信心呢？

舉個例子來說，對一些消費者來說，「讚」比較多的店家也許比較有可信度；或是「粉絲」越多的餐廳感覺就比較不容易踩到地雷。

「買讚」、「買追隨者」是一個很重要的行銷環節，尤其Facebook、Instagram的經營者要透過絕對安全的方式，持續累積粉絲人數，這樣未來進行行銷的時候，就可以留給訪客最佳的第一印象。

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當您購買服務後，我們的粉絲大軍就會開始幫您有系統的增加粉絲，增加速度讓你有感，讓你創業初期，或是直播初期快速吸引人氣，打造更傑出的自然流量，提高粉絲的黏著度。

QA問答
Q1：增加讚或粉絲有什麼效益？
A1：您的讚數或粉絲數相當於您的【門面】，是用戶對你得第一印象，我們用舉例的方式說明，假設A服飾店與B服飾店販售商品相同，A店粉絲數1萬，B店粉絲數1千，在消費者心裡觀感上，會對A店產生較高的信任度，進而選擇與A店消費。

Q2：保固是什麼？保固過期後就會掉光嗎？
A2：該類服務均有下降風險存在，下降是隨時可能發生的，因此保固是格外提供的保障，並不代表保固後就會掉光。如同您購買手機保固1年，1年內也是有壞的風險存在，但並不代表1年後就一定會壞。

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注重內容優化。 買fb特定留言讚
粉絲為什麼會選擇關注你的帳號，也是因為你所寫的內容對他而言有一定幫助，如果你寫的文章大部分都是陳舊的內容， 增加fb社團成員人數又或者是觀點根本不吸引人，相信粉絲也不願意持續的關注，除此之外一定要瞭解粉絲到底喜歡看什麼，什麼樣的內容才能夠抓住眼球，另外也一定要特別注重於主題和內容的符合，否則粉絲就會感覺自己完全被戲耍一般

保持和粉絲互動 增加fb個人追蹤數
。其實如果能夠和粉絲互動，那麼這就是拉近距離的一種方式，所以粉絲的消息必定要及時的回復，除了需要回復資訊之外，也可以通過遊戲獎勵的方式讓粉絲全部參與到其中，能夠有效增加粉絲的活躍度。

舉行投票活動。 衝臉書社團成員人數
在做自媒體時，其實也可以選擇一些帶有爭議性的話題，然後讓讀者進行投票，完事之後也可以按照這些投票的資料來做出分析，其實這一種投票的行為對於文章的閱讀量而言沒有任何的幫助，但是卻能夠快速的吸引用戶的參與。
借助節日祝福 增加fb貼文/圖片/影片/讚/表情讚
其實我們也可以借助於節日的祝福來引發大家的關注，比如馬上就要迎來雙11，那麼也可以在自己的文章中分享，是否準備在雙11中買買買又或者有什麼樣的看法，在文章的最後也可以反問一下讀者，其實這就能夠引發讀者的回答。

尋找有話題性的文章。 衝IG粉絲團總讚數
其實在寫一篇自我媒體的時候，往往都需要找一些熱門的新聞，如此才會有更多的收益，因為一些熱門的新聞往往都會和觀點有聯繫， 買fb貼文/圖片/影片/讚/表情讚 那麼自媒體人首先就應該把自己的觀點闡述出來，如此就可以吸引其他人來評論，這就能夠有效提升粉絲的人數，當然如果你在尋找到話題性文章之後，根本不知道如何寫文章，不如考慮一下小發貓偽原創，你會發現寫一篇文章的速度更加的快。 買單次直播人數

北島：傳說的繼續　　古老的陶罐上　　早有關于我們的傳說　　可你還不停地問　　這是否值得　　當然，火會在風中熄滅　　山峰也會在黎明倒塌　　融進殯葬夜色的河　　愛的苦果　　將在成熟時墜落　　此時此地　　只要有落日為我們加冕　　隨之而來的一切　　又算得(www.lz13.cn)了什么　　--那漫長的夜　　輾轉而沉默的時刻　　 北島作品_北島詩集 北島：宣告 北島：你好，百花山分頁：123

沈從文：新湘行記　　——張八寨二十分鐘　　汽車停到張八寨，約有二十分鐘耽擱，來去車輛才渡河完畢。溪水流到這里后，被四圍群山約束成個小潭，一眼估去大小直徑約半里樣子。正當深冬水落時，邊沿許多部分都露出一堆堆石頭，被陽光雨露漂得白白的，中心滿潭綠水，清瑩澄澈，反映著一碧群峰倒影，還是異常美麗。特別是山上的松杉竹木，挺秀爭綠，在冬日淡淡陽光下，更加形成一種不易形容的清寂。汽車得從一個青石砌成的新渡口用一只方舟渡過，碼頭如一個畚箕形，顯然是后來人設計，因此和自然環境不十分諧和。潭上游一點，還有個老渡口，有只老式小渡船，由一個掌渡船的拉動橫貫潭中的水面竹纜索，從容來回渡人。這種擺渡畫面，保留在我記憶中不下百十種。如照風景畫習慣，必然作成“野渡無人舟自橫”的姿勢，擱在靠西一邊白石灘頭，才象符合自然本色。因為不知多少年來，經常都是那么擱下，無事可為，鎮日長閑，和萬重群山一道在冬日陽光下沉睡！但是這個沉睡時代已經過去了。大渡口終日不斷有滿載各種物資吼著叫著的各式貨車，開上方舟過渡。此外還有載客的班車，車上坐著新聞記者，電影攝影師，音樂、歌舞、文物調查工作者，畫師，醫生……以及近乎挑牙蟲賣膏藥飄鄉趕場的人物，陸續來去。近來因開放農村副業物資交流，附近二十里鄉村趕鄉場和到州上做小買賣的人，也日益增多。小渡船就終日在潭中來回，盤載人貨，沒有個休息時。這個覺醒是全面的。八十二歲的探礦工程師丘老先生，帶上一群年青小伙子，還正在湘西自治州所屬各縣爬山越嶺，預備用錘子把有礦藏的山頭一一敲醒。許多在地下沉睡千萬年的煤、鐵、磷、汞，也已經有了一部分被喚醒轉來。　　小船渡口東邊，是一道長長的青蒼崖壁，西邊有個裸露著大片石頭的平灘，平灘盡頭到處點綴一簇簇枯樹。其時幾個趕鄉場的男女農民，肩上背上挑負著籮籮筐筐，正沿著懸崖下腳近水小路走向渡頭。渡船上有個梳雙辮女孩子，攀動纜索，接送另外一批人由西往南。渡頭邊水草間，有大群白鴨子在水中自得其樂的游泳。懸崖罅縫間綠茸茸的，崖頂上有一列過百年的大樹，大致還是照本地舊風俗當成“風水樹”保留下來的。這些樹木閱歷多，經驗足，對于本地近三十年新發生的任何事情似乎全不吃驚，只靜靜的看著面前一切。初初來到這個溪邊的我，環境給我的印象和引起的聯想，不免感到十分驚奇！一切陌生一切又那么熟悉。這實在和許多年前筆下涉及的一個地方太相象了，可能對它仿佛相熟的不只我一個人。正猶如千年前唐代的詩人，宋代的畫家，彼此雖生不同時，卻由于某一時偶然曾經置身到這么一個相似自然環境中，而產生了些動人的詩歌或畫幅。一首詩或者不過二十八個字，一幅畫大小不過一方尺，留給后人的印象，卻永遠是清新壯麗，增加人對于祖國大好河山的感情。至于我呢，手中的筆業已荒疏了多年，忽然又來到這么一個地方，記憶習慣中的文字不免過于陳舊，觸目景物人事卻十分新鮮。在這種情形下，只有承認手中這支拙劣筆，實在無可為力。　　我為了溫習溫習四十年前生活經驗，和二十四五年前筆下的經驗，因此趁汽車待渡時，就沿了那一列青蒼蒼崖壁腳下走去，隨同那十幾個鄉下人一道上了小渡船。上船以后，不免有些慌張，心和渡船一樣只是晃。臨近身邊那個船上人，象為安慰我而說話：“慢慢的，慢慢的，站穩當點。你慌哪樣！”　　幾個鄉下人也同聲說，“不要忙，不要忙，穩到點！”一 齊對我善意望著。顯然的事，我在船中未免有點狼狽可笑，已經不象個“家邊人”樣子。　　大渡口路旁空處和圓坎上，都堆得有許多經過加工的竹木，等待外運。老楠竹多鋸削成扁擔大小長片，二三百縛成一捆，我才明白在北行火車上，經常看到滿載的竹材，原來就是從這種山窩窩里運出去，往東北西北支援祖國工礦建設的。木材也多經過加工處理，縱橫架成一座座方塔，百十根作一堆，顯明是為修建湘川鐵路而準備的。令我顯得慌張的，并不盡是渡船的搖動，卻是那個站在船頭、囑咐我不必慌張、自己卻從從容容在那里當家作事的弄船女孩子。我們似乎相熟又十分陌生。世界上就真有這種巧事，原來她比我小說中翠翠雖晚生幾十年，所處環境自然背景卻仿佛相同，同樣，在這么青山綠水中擺渡，青春生命在慢慢長成。不同處是社會變化大，見世面多，雖然對人無機心，而對自己生存卻充滿信心。一種“從勞動中得到快樂增加幸福成功”的信心。這也正是一種新型的鄉村女孩子在語言神氣間極容易見到的共同特征。目前一位有一點與眾不同，只是所在背景環境。　　她大約有十四五歲的樣子，除了胸前那個繡有“丹鳳朝陽”的挑花圍裙，其余裝束神氣都和一般青年作家筆下描寫到的相差不多。有張長年在陽光下曝曬、在寒風中凍得黑中泛紅的健康圓臉。雙辮子大而短，是用綠膠線縛住的，還有雙真誠無邪神光清瑩的眼睛。兩只手大大的，粗粗的，在寒風中也凍得通紅。身上穿一件花布棉襖子，似乎前不多久才從自治州百貨公司買來，稍微大了一點。這正是中國許多地方一種常見的新農民形象，內心也必然和外表完全統一。真誠、單純、素樸，對本人明天和社會未來都充滿了快樂的期待及成功信心，而對于在她面前一切變化發展的新事物，更充滿親切好奇熱情。文化程度可能只讀到普通小學三年級，認得的字還不夠看完報紙上的新聞紀事，或許已經作了寨里讀報組小組長。新的社會正在起著深刻變化，她也就在新的生活教育中逐漸發育成長。目前最大的野心，是另一時州上評青年勞模，有機會進省里，去北京參觀，看看天安門和毛主席。平時一面勞作一面想起這種未來，也會產生一種永遠向前的興奮和力量。生命形式即或如此單純，可是卻永遠閃耀著詩歌藝術的光輝，同時也是詩歌藝術的源泉。兩手攀援纜索操作的樣子，一看就知道是個內行，擺渡船應當是她一家累代的職業。我想起合作化，問她一月收入時，她卻笑了笑，告給我：“這是我伯伯的船，不是我的。伯伯上州里去開會。我今天放假，趕場來往人多，幫他忙替半天工。”　　“一天可拿多少工資分？”　　“嗨，這也算錢嗎？你這個人——”她于是抿嘴笑笑，扭過了頭，面對湯湯流水和水中白鴨，不再答理我。象是還有話待我自己去體會，意思是：“你們城里人會做生意，一開口就是錢。什么都賣錢。一心只想賺錢，別的可通通不知道！”　　她或許把我當成省里食品公司的干部了。我不免有一點兒慚愧起自心中深處。因為我還以為農村合作化后“人情”業已去盡，一切勞力交換都必需變成工資分計算。到鄉下來，才明白還有許多事事物物，人和人相互幫助關系，既無從用工資分計算，也不必如此計算；社會樣樣都變了，依舊有些好的風俗人情變不了。我很滿意這次過渡的遇合，提起一句俗諺“同船過渡五百年所修”，聊以解嘲。同船幾個人同時不由笑將起來，因為大家都明白這句話意思是“緣法湊巧”。船開動后，我于是換過口氣請教，問她在鄉下作什么事情還是在學校讀書。　　她指著樹叢后一所瓦屋說，“我家住在那邊！”　　“為什么不上學？”　　“為什么？區里小學畢了業，這邊辦高級社，事情要人做，沒有人。我就做。你著那些竹塊塊和木頭，都是我們社里的！　　我們正在和那邊村子比賽，看誰本領強，先做到功行圓滿。一 共是二百捆竹子，一百五十根枕木，趕年下辦齊報到州里去。　　村里還派我辦學校，教小娃娃，先辦一年級。娃娃歡喜鬧，鬧翻了天我也不怕。這些小猴子，就只有我這只小猴子管得祝”我隨她手指點望去，第二次注意到堆積兩岸竹木材料時，才發現靠村子碼頭邊，正有六七個小頑童在竹捆邊游戲，有兩個已上了樹，都長得團頭胖臉。其中四個還穿著新棉襖子。　　我故意裝作不明白問題，“你們把這些柱頭砍得不長不短，好竹子也鋸成片片，有什么用處？送到州里去當柴燒，大材小用，多不合算！　　她重重盯了我一眼，似乎把我底子全估計出來了，不是商業干部是文化干部，前一種人太懂生意經，后一種人又太不懂。“嗨，你這個人！竹子木頭有什么用？毛主席說，要辦社會主義，大家出把力氣，事情就好辦。我們湘西公路筑好了，木頭、竹子、桐油、朱砂，一年不斷往外運。送到好多地方去辦工廠、開礦，什么都有用……”末了只把頭偏著點點，意思象是“可明白？”　　我不由己的對著她翹起了大拇指，譯成本地語言就是“大腳色”。又問她今年十幾歲，十四還是十五。不肯回答，卻抿起嘴微笑。好象說“你自己猜吧”。我再引用“同船過渡”那句老話表示好意，說得同船鄉下人都笑了。一個中年婦人解去了拘束后，便插口說，“我家五毛子今年進十四歲，小學二年級，也砍了三捆竹子，要送給毛主席，辦社會主義。兩只手都凍破了皮，還不肯罷手歇氣。”巴渡船的一位聽著，笑笑的，愛嬌的，把自己兩只在寒風中勞作凍得通紅的手掌，反復交替攤著，“怕什么？比賽哩。別的國家多遠運了大機器來，在等著材料砌房子。事情不巴忙作，可好意思吃飯？自家的事不作，等誰作！”　　“是嘛，自家的事情自家作；大家作，就好辦。”　　新來汽車在新渡口嘟嘟叫著。小船到了潭中心，另一位向我提出了個新問題，“同志，你是從省里來的，可見過武漢長江大鐵橋？什么時候完工？”　　“看見過！那里有萬千人籠夜趕工，電燈亮堂堂的，老遠只聽到機器嘩喇嘩喇的響，忙得真熱鬧！”　　“辦社會主義就是這樣，好大一條橋！”　　“你們難道看見過大鐵橋？”那中年婦人問。　　……說下去，我才知道原來她有個兒子在那邊作工，年紀二十一歲，是從這邊電廠調去的，一共挑選了七個人。電影隊來放映電影時，大家都從電影上看過大橋趕工情形，由于家里有子侄輩在場，都十分興奮自豪。我想起自治州百七十萬人，共有三百四十萬只勤快的手，都在同一心情下，為一個共同目的而進行生產勞動，長年手足貼近土地，再累些也不以為意。認識信念單純而素樸，和生長在大城市中許多人的復雜頭腦，及專會為自己好處作打算的種種乖巧機伶表現，相形之下真是無從并提。　　小船恰當此時，訇的碰到了淺灘邊石頭上，閃不知船滯住了。幾個人于是又不免搖搖晃晃，而且在前仆后仰中相互笑嚷起來，“大家慢點嘛，慢點嘛，忙哪樣！又不是看影子戲爭前排，忙哪樣！”　　女孩子一聲不響早已輕輕一躍跳上了石灘，用力拉著船纜，傾身向后奔，好讓船中人逐一起岸，讓另一批人上船。一種責任感和勞動的愉快結合，留給我個要忘也不能忘的印象。　　我站在干涸的石灘間，遠望來處一切。那個隱在叢樹后的小小村落，充滿詩情畫意。渡口懸崖罅縫間綠茸茸的，似乎還生長有許多虎耳草。白鴨子群已游到潭水出口處石壩淺灘邊去了，遠遠的只看見一簇簇白點子在移動。我想起種種過去，也估計著種種未來，覺得事情好奇怪。自然景物的清美，和我另外一時筆下敘述到的一個地方，竟如此巧合。可是生存到這里的人，生命的發展卻如此不同。這小地方和南中國任何傍河流其他鄉村一樣，勞動意義和生存現實，正起著深刻的變化。第一聲信號還在十(www.lz13.cn)多年前，即那個青石板砌成的畚箕形渡口邊一群小孩子游戲處，有一年這樣冬晴天氣，曾有過一輛中型專用客車在此待渡，有七個地方高級文武官員坐在車中，一陣槍聲下同時死去。這是另外一時那個“愛惜鼻子的朋友”告給我的。這故事如今可能只有管渡船的老人還記住，其他人全不知道，因為時間晃晃快過十年了。現在這個小地方，卻正不聲不響，一切如隨同日月交替、潛移默運的在變化著。小渡船一會兒又回到潭中心去了。四圍光景分外清寂。　　在一般城里知識分子面前，我常常自以為是個“鄉下人”，習慣性情都屬于內地鄉村型，不易改變。這個時節，才明白意識到，在這個十四五歲真正鄉村女孩子那雙清明無邪眼睛中看來，卻只是個寄生城市里的“蛀米蟲”，客氣點說就是個“十足的、吃白米飯長大的城里人”。對于鄉下的人事，我知道的多是百八十年前的老式樣。至于正在風晴雨雪里成長，起始當家作主的新人，如何當家作主，我知道的實在太少了。　　一九五七年五月作　　 沈從文作品_沈從文散文集 沈從文：爹爹 沈從文：我所生長的地方分頁：123

美好生活，需要適當讓步　　漢光武帝劉秀是我國歷史上著名的有為皇帝，史稱其才兼文武，豁達大度。他長于用兵，善于以少勝多，出奇制勝。他對待臣僚開心見誠，不念舊惡，但賞罰嚴明，雖仇必賞，雖親必罰。但就是這樣一個賞罰分明的皇帝，在某些事情上也會有情非得已的讓步和妥協。　　建武十五年，劉秀針對當時“田宅逾制”和隱瞞土地戶口的嚴重現象，下令全國檢核土地戶口。郡縣守、令不敢觸動貴戚官僚和世家豪族，反而在清查過程中“優饒豪右，侵刻羸弱”.傷害了農民利益，激起各地農民的反抗，郡國的豪強大姓也乘機作亂。對此，劉秀采取的對策是在處死度田不實的十幾名郡守之后，即停止度田，向豪強地主讓步。劉秀深知自己的階級屬性，維護國家政權固然重要，但在穩定的大前提下，犯不著與大地主階級決裂，這才是治國良策。　　清朝初年，年僅52歲的皇太極，英年早逝。《清世祖實錄》記載：太宗“儲嗣未定，諸王兄弟，相爭為亂，窺伺神器”.這場爭奪大戰的兩位主角是皇太極的弟弟睿親王多爾袞和皇太極的長子肅親王豪格。豪格相貌不凡，力大超群，久經沙場，屢建軍功。多爾袞比豪格小3歲，是努爾哈赤第十四子，豪格的叔父，努爾哈赤曾有遺訓立他為儲君。清天聰、崇德年間，多爾袞參加了皇太極組織的幾乎所有重大戰役，也是軍功顯赫。　　劍拔弩張之際，豪格假裝退場示威，多爾袞在急速地思索對策。他考慮若強行登基就有可能招致八旗分裂，并最終危及清朝國基。基于擁立豪格的兩黃旗勢力先前提出擁立皇子的方案，多爾袞說：“兩黃旗大臣說得有理，既然肅親王不愿繼承帝位，那就立先帝皇子福臨吧。”多爾袞這席話使雙方緊繃的神經松弛了下來。兩黃旗看到多爾袞不再堅持他要做皇帝，雖然沒能推舉豪格當上皇帝，但福臨也是先帝的兒子，就不再提出異議。　　多爾袞隱忍退讓的結果是雖未得到皇位，卻當上了攝政王，自己掌握了實權。原本勝算很大的豪格，卻成了最大的輸家。　　有哲人說過，經營美好人生需要妥協與自知之明，這與前面故事完全吻合。　　陳彤很早的時候曾經采訪過一個非常年輕而且有才華的奧迪汽車設計師，他當時為車展設計了一款概念車。她問他作為一個優秀的汽車設計師最重要的素質是什么？他說：“是妥協。如果沒有妥協，就不會有任何新款問世。”她那時很驚訝，以為他會強調創造和個性什么的，哪里想到他會說出“妥協”.不過他說的妥協不是沒有原則的唯唯諾諾，而是建立在自知之明基礎上的。　　中國有句古話，叫“人貴有自知之明”,是有些道理的。人在年輕氣盛的時候，多半是很難客觀準確地對待自己。班主任老師告訴他的學生，他做學生時成績很好。小學時心比天高，立志考清華北大。初中時，覺得浙大也還行。到了高中，尤其是高考填志愿時，就和自己妥協到，只要專業喜歡，能考得上重點大學就行的地步了。　　其實，人生就是一邊做著選擇，一邊不斷與自己討價還價的過程。哪里有交易，哪里就有妥協，而善意的妥協可以是美好生活的源泉。　　妥協不是簡單的讓步和放棄，而是在知己知彼的基礎上達成了一種共識。無論是工作還是生活，妥協不僅是為了“安定團結”、“家和萬事興”,而且妥協還潛藏著一種堅持，這種堅持可以被理解為一種堅定的決心——無論怎樣，我們都要把事情做成；無論怎樣，我們都要把日子過好。　　西方一些企業在提拔主管的時候會考慮一個人的婚姻狀況，是因為結婚的人比未婚的人更懂得妥協。一樁婚姻要持久有效就得學會自己給自己搬梯子，找臺階。否則，真要僵住了，一個說離一個說好，就真離了，日子也就過不下去了。工作也是一個道理，除非不想干。　　當然你可以選擇不妥協，但不妥協的后果往往比較糟糕。　　在英國威斯敏斯特教堂的地下室，圣公會主教的墓碑上寫著這樣的一段話：當我年輕的時候，我夢想改變整個世界。當我漸漸成熟明智的時候，我發現這個世界是不可能改變的，于是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國家吧！但是這也似乎很難。當我到了遲暮之年，抱著最后一絲希望，我決定只改變我的家庭、我親近的人——但是，唉！他們根本不接受改變。現在在我臨終之際，我才突然意識到：如果起初我作出足夠讓步，從改變自己開始，接著我就可以改變我的家人。然后，在他們的激發和鼓勵下，我也許就能改變我的國家。再接下來，誰知道呢，或許我連整個世界都可以改變，可惜我明白得太晚了。　　再如，小國公主想嫁大國王子，怕是高攀不上。下嫁本國青年才俊，又心有不甘。一來二去，年復一年，年歲漸長，心里一急，咬咬牙也就妥協嫁了。結果往往不如前幾個對象好，這就是剩女現象，原因就在于妥協晚了。婚姻專家講，在婚姻中，一定要有一方主動示弱，然后包容，幫助彼此成長，經歷了這個過程，婚姻關系才能更加穩固。　　當我們沒有能力去改變環境的時候，尤其是環境不利于我們的時候，就改變自己，這是一種智慧，一種策略，也可以叫做讓步或妥協。因為適者生存的叢林法則在人類歷史上，從未改變過，只有主動適應環境，才能收獲成功，獲得進步。 慢下來，我們要學會聆聽生活 生活的累，一半源于生存，一半來自攀比 幸福，是能夠聽從自己的內心生活分頁：123

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